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  • 印度的文殊信仰

    为怀的思想、言行、功德感人至深,所以就得到了广大民众的崇拜、信仰。因此,在他涅檠之后,就发生了八王争夺舍利,各国竞相建塔供养,“见贤思齐”,积极追求成佛或菩萨的风尚,产生了对舍利、佛塔、佛像、菩萨的...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    ,是必然的过程”。(同上页)应该说,世间一切之成就,都是有所依藉的。孔子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语、仁篇》)我想,一切的关键不在於「法”,而在於学人的「观三就佛法言,如能做到像印公...

    鋆 天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    学习的榜样,仍然是激励我们见贤思齐,继往开来的动力源泉。我们一定要效法大师的精神,继承他的遗志,为佛教弘扬光大,作出应有的贡献。  (福建佛学院) ...

    释慧超

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html
  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    典范,令一切后学见贤思齐,得以背尘合觉,就路还家,一步步走向成功解脱的归程!   南无阿弥陀佛!   南无阿弥陀佛!   1.万德洪名   阿弥陀佛所证之菩提觉道,即阿弥陀佛一句万德洪名,包摄...

    圆因法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
  • 妙法莲华经方便品讲要

    众生一念而有必为圣人之志者,是则日能。舜何人也?予何人也?见贤思齐,存心是佛,以佛心为心,斯知佛境行佛行而入佛域矣。盖圣人可学而至,但能生信,即为已植成佛之基。由信佛事,而自信可作佛,所谓有为者亦若是,...

    吕澄

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  • 内院佛学五科讲习纲要讲记

    见贤思齐之用,而自跻於圣贤之域矣。然此心一现,犹不足为凭依,须继续保任,令之不失。如此心存而後学存,则佛学实从内发,有异於外铄也。又性净性寂,义一名异。以性净之净,易滥染净之净,故以性寂言之。初周以此为根本...

    吕澄

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  • 星云法师:学道者的魔障

    精神上的负担,同时也造作恶业,引起现世的不安与来世的苦果,真是得不偿失。   即使如此,我们也不必因而抹杀了名声的好处。“自古人生谁无死,留取丹心照汗青。”先圣先贤所遗留下来的榜样令我们见贤思齐,是造成...

    星云法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    出家沙门。这些鲜活的例子,在日常生活中时常碰到。究竟是怎么一回事呢?是谁神智不清呢?  在第一个故事中,是典型的母亲教导孩子要“见贤思齐”,学习伟人的言行,但是,当她的教育理论和私人利益相抵触时,却反...

    净元法师

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    亲族,一秉同仁,互相爱顾。对国家尽忠,对民族尽孝,有钱出钱,有力出力,破除私我,时时以群众利益为前提,将菩萨大慈大悲救苦救难的精神,一肩荷担,当仁不让,见贤思齐;果能如此,则全国都成观音化。由此正心、...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    浪花,以洗涤心灵深处的一切垢秽。在当学生的时代,若能体验到佛法的真受用,则将来一旦为教育界服务,当然也是以佛法的至理去熏习门弟子的。门墙桃李既涵养于佛法的大海中,则“见贤思齐”,自然会秉承师道,亦步亦趋...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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